โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 580

๔๘ การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมมี ธรรมกายเป็นเป้าหมายชีวิต ฉันนั้น พญาช้างศึก อดทนต่อลูกศรของข้าศึกที่พุ่งมารอบทิศฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมอดทนต่อถ้อยค่าของบุคคลรอบข้าง ฉันนั้น นกไม

การรบมีเป้าหมายคือชัยชนะ ดังเช่นนักปฏิบัติธรรมที่มีธรรมกายเป็นเป้าหมาย นักปฏิบัติธรรมต้องอดทนต่อคำพูดและความท้าทายในชีวิต เหมือนพญาช้างที่อดทนต่ออันตราย การไม่ทิ้งร่องรอยแห่งความท้อแท้และการไม่หยุดยั้

ครั้งหนึ่งในชีวิต ต้องอุทิศให้การบวช อุบาสิกาแก้ว | (ก.ค. ๒๕๔๑) | การบวชเป็นหน้าที่สำคัญอย่างยิ่งของชนชาติไทย เป็นประเพณี ที่ดีงาม ตั้งแต่บรรพกาล เป็นจิตสำนึกที่ฝังแน่นในดวงใจของผู้มีคุณธรรม ว่าสักครั

การบวชถือเป็นหน้าที่สำคัญของคนไทยที่มีจิตสำนึกในการเสียสละเพื่อศาสนา คำว่าบวชมีรากจากศัพท์บาลีหมายถึงการงดเว้น และผู้บวชถือว่ามีคุณธรรมสูง ส่งผลให้เกิดความอดทนและศรัทธาที่มั่นคงในชีวิต. สำหรับคนไทย กา

ฝึกฝนใจ จิตนี้ ที่ควรฝึก รุ่นกราบพ่อ ตะวันธรรม ธรรมกวี ป่าไม้ไทย ป่าไม้ธรรม ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน บัณฑิตย่อมฝึกใจ จุดหักเหแห่งชีวิต สุดยอดคำสอน อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ตาบอดคลำช้าง มหัศจร

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกใจและการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าสู่ความสำเร็จและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความรักและการพัฒนาความรู้สึกภายใน รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่มีเป้าหมายเพื่อพั

๑๐๐ เมื่อได้บรรพชาแล้ว สามเณรบัณฑิต ได้ช่วยเหลืองานในวัด ๗ วัน วันที่ ๘ พระสารีบุตรจึงให้สามเณรไปบิณฑบาตกับตน เมื่อเดินไปใน ระหว่างทาง เห็นชาวนาคนหนึ่งกำลังก้มหน้าก้มตาทำอะไรอยู่ สามเณรจึง ถามพระอุปัช

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อสามเณรน้อยหลังจากที่บรรพชาได้ช่วยงานในวัด พร้อมกับพระสารีบุตร โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับการควบคุมจิตใจจากเห็นการทำงานของชาวนาที่ไขน้ำเข้านา ช่างศรที่ลนไฟลูกศร และช่างถากไม้ ทำให้เขา

สุดยอดคำสอน | (ก.ย. ๒๕๓๙) | “ทุกข์” คำๆ นี้ไม่มีใครอยากพบเจอ แต่ก็จำต้องสัมผัสอยู่ทุกเมื่อ เชื่อวัน ผู้มีปัญญาเท่านั้น จึงจะเข้าใจ “ทุกข์” และหาวิธีหลุดพ้นจาก “ทุกข์” ได้ ย้อนหลังไปในอดีต ณ กรุงสาวัตถ

เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเผชิญกับทุกข์ และเฉพาะผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจและหาวิธีพ้นจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงข้อคิดของบุตรเศรษฐีในกรุงสาวัตถี ที่ต้องการหาวิธีหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเข้าหารือกับพ

ของพระธรรมกายแทงตลอดหมดทั้งในอดีตของชีวิตที่ผ่านมา ปัจจุบันที่ เรากำลังดำรงอยู่และอนาคตคือเป้าหมายปลายทางของชีวิตที่ยังมาไม่ถึง อดีต ปัจจุบัน อนาคต จะเห็นได้ด้วยธรรมจักษุเท่านั้น เพราะฉะนั้นพระธรรมกาย

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญของชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการพัฒนาธรรมจักษุที่ให้มุมมองที่ชัดเจนและรอบด้าน การเห็นด้วยธรรมจักษุเกิดจากการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่

๑๕๐ จะช่วยแม้ยามป่วย แม้ยามตายได้หรือไม่ ขอเชิญศึกษาพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์(พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย) ที่ได้แสดงไว้ เมื่อวันพุธที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๑ ตอนหนึ่งว่า “บางคนตัดสินการประสบความสำ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์(หลวงพ่อธัมมชโย) กล่าวถึงแนวทางการประสบความสำเร็จในชีวิตไม่เพียงแต่จากลาภ ยศ หรือสรรเสริญ แต่ต้องค้นพบความสุขภายในตัวผ่านการเข้าถึงกายต่าง ๆ การมีชีวิตที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความสุขและค

แทนคุณ บูชาครู | (มี.ค. ๒๕๓๙) | “ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการเป็นอัน ไม่ลุกจากที่นี้จนหมดชีวิต... ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทาน ธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาครูในศาสนาพุทธ และการตั้งมั่นในการศึกษาธรรมเพื่อสืบสานคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนได้แสดงความขอพรเพื่อได้รับธรรมที่พระองค์ทรงรู้และยืนยันความมุ่งมั่นในการเผยแพร่ศาส

สองหนุ่บอกตัญญ ณ ยมโลก เบื้องหน้าคือท่านยมบาลรูปร่างอ้วนล่ำ ใหญ่โต ต่อ มามีเจ้าหน้าที่นำชายหนุ่มแข้งขาหัก ๒ คน เข้ามาหน้าบัลลังก์ เสมียนจึง รายงานต่อท่านยมบาลว่า “สองคนนี้เป็นพี่น้องกัน พ่อแม่ให้เรียน

ในเรื่องนี้ สองหนุ่มเป็นพี่น้องที่ประพฤติตนไม่ดี ต่อมาเมื่อพวกเขาถูกเรียกตัวต่อหน้าท่านยมบาล ได้รับการรายงานว่าทั้งคู่ใช้ชีวิตอย่างไม่เคารพพ่อแม่ และสุดท้ายถูกลงโทษในนรกตามกรรมที่ก่อ โดยต้องอยู่ระหว่า

คุณยายกับบุญ | (ต.ค. ๒๕๔๐) | เหน ต้องขอออกตัวก่อนว่า ผู้เขียนเองเพิ่งพบกับคุณยายอาจารย์ อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ครั้งแรกปี พ.ศ. ๒๕๒๘ คุณธรรมความดีที่เห็ ที่ได้รับจากท่านแม้ซาบซึ้งเพียงไหนก็คงสู้บุคคลที

บทความนี้เกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกที่ผู้เขียนได้พบกับคุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ซึ่งมีคุณธรรมความดีและการสอนที่สำคัญต่อจิตใจ โดยแสดงถึงแรงบันดาลใจที่ได้จากการอ่านหนังสือ “คำสอนยาย” ของ

สติ สบาย สม่ำเสมอ | (พ.ศ. ๒๕๓๘) | สูตรสำเร็จในการเข้าถึงพระธรรมกาย กายตรัสรู้ธรรมของ มนุษย์ทุกคน มีอีกสูตรหนึ่งซึ่งขยายความจากคำว่า “หยุด” ก็คือ “สติ สบาย สม่ำเสมอ” สติ ความระลึกได้ในที่นี้แฝงคำว่า สั

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงพระธรรมกายด้วยการใช้หลักการ "สติ สบาย สม่ำเสมอ" เพื่อสร้างความรู้ตัวและรักษาสภาพใจเมื่อมีอุปสรรค ผู้ฝึกยังสามารถรับรู้สภาวะใจได้โดยไม่ยินดียินร้ายต่อสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น

ISBN ผู้เขียน จากยอดดอย 974 87886-2-8 ทันต์จิตต์ บรรณาธิการบริหาร กองบรรณาธิการ ภาพปก ภาพประกอบ ศิลปกรรมและรูปเล่ม ลิขสิทธิ์ พิมพ์ครั้งแรก พิมพ์รวมเล่มครั้งที่ 4 0 สุธิดา จินดากิจนุกูล วาสนา อินทร์สวั

หนังสือ 'จากยอดดอย' เป็นผลงานของทันต์จิตต์ ซึ่งรวมได้แก่ข้อมูลเกี่ยวกับกองบรรณาธิการและผู้เขียน หนังสือเล่มนี้ผลิตโดยมูลนิธิธรรมกาย มีการออกแบบปกและภาพประกอบที่สวยงาม การพิมพ์ถูกดำเนินการครั้งที่ 4 โด

๒๔ ข้อคิด ข้อเขียน ข้อคิด ข้อเขียน ๒๕ ให้ถึงซึ่งเส้นชัย * หากลมหายใจยังไม่สิ้น หากชีวินยังไม่สลาย หากความหวังยังไม่เสื่อมคลาย สุดเป้าหมายเราจะคว้าชัย หากตะวันยังคงส่องแสง แม้นหมดแรงก็จะก้าวไป หากชีวิต

บทกลอนนี้เป็นการสื่อสารถึงความหมายของชีวิตและการไม่ยอมแพ้ แม้ในยามที่เหนื่อยหนัก หากมีความหวังและจิตใจที่เข้มแข็ง เราสามารถบรรลุเป้าหมายได้ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการมาพบกันในวันมาฆะบูชา ที่เป

๔๖ ข้อคิด ข้อเขียน หากฉันพูดได้ วันหนึ่ง ผมเดินบนทางเท้าริมถนนแห่งหนึ่งในกทม. ผมเกิดสะดุดใจอย่างมาก จนทำให้ต้องหยุดการเดิน แล้ว หยุดมองถังขยะใบหนึ่งอย่างพินิจพิเคราะห์ ผมมีความคิด แปลกว่า ถ้าหากสิ่งขอ

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้เขียนที่เดินอยู่บนถนนกรุงเทพและเกิดการสนทนากับสิ่งของรอบตัว เช่น ถังขยะ รถซิ่ง และสะพานลอย ผู้เขียนได้สะท้อนความคิดเกี่ยวกับความสุภาพและความจำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีคว

ฝึกฝนใจ ข้อคิด ข้อเขียน ๗๑ จิตใจพอเพียง จิตใจพอเพียงคือ จิตใจที่มีอาการ ไม่ดิ้นรนกระวนกระวาย ไม่โลภ ไม่ทะยานอยาก ไม่คับแคบ ไม่อึดอัด ไม่รู้สึกว่าพร่อง ไม่รู้สึกว่าขาดแคลน จึงไม่อิจฉาใคร จึงไม่ใส่ร้ายใ

จิตใจพอเพียงคือสภาวะใจที่ไม่ดิ้นรน กระวนกระวาย หรือโลภพร้อมทั้งไม่มีความรู้สึกพร่อง ซึ่งส่งผลให้มีความสุขใจแบบยั่งยืน อยู่ในสภาวะที่เป็นสุขอยู่เสมอ การวางใจให้พอดีคือจุดสำคัญเพื่อความสุขนี้ โดยศูนย์กล

พระสุมังคลเถระ เราพ้นดีแล้ว เราเป็นผู้พ้นดีแล้ว จากความค่อมทั้ง ๓ คือ เราพ้นแล้วจากการเกี่ยวข้าว จากการไถ จากการถางหญ้า ถึงแม้ว่ากิจมีการเกี่ยวหญ้า เป็นต้น จะ อยู่ในที่ใกล้ๆ เรานี่เอง แต่ก็ไม่สมควรแก่

พระสุมังคลเถระกล่าวถึงการพ้นจากการเกี่ยวข้าว, การไถ, และการถางหญ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลุดพ้นจากกิจกรรมที่อาจผูกพันเราไว้กับโลก พวกเราควรมุ่งหน้าไปสู่ฌานและมีสติอยู่เสมอและไม่ประมาท เพื่อไปสู่การพ

พระธรรมบาลเถระ ภิกษุหนุ่มรูปใดแล เพียรพยายามอยู่ในพระพุทธศาสนา ก็เมื่อสัตว์ทั้งหลายนอกนี้ พากันหลับแล้ว ภิกษุหนุ่มนั้นตื่นอยู่ ชีวิตของเธอไม่ไร้ประโยชน์ เพราะฉะนั้น บุคคลผู้มีปัญญา ระลึก ถึงคำสอนของพร

บทความนำเสนอแนวทางการใช้ชีวิตของภิกษุหนุ่มที่มีความพยายามในพระพุทธศาสนา โดยการตื่นอยู่เมื่อสิ่งรอบตัวหลับไป เป็นการแสดงถึงการไม่ไร้ประโยชน์ในชีวิตเมื่อเราเฝ้าระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านศรัทธาและกา

พระปาราสริยเถระ ร่างกายนี้ เต็มไปด้วยหนองเลือด และซากศพเป็นอันมาก อันนายช่างผู้ฉลาดทำไว้ เป็นของ เกลี้ยงเกลาวิจิตรงดงามดุจสมุก คนพาล ย่อมไม่รู้สึกว่า ร่างกายนี้เป็นของเผ็ดร้อน มีรสหวาน ชื่นใจ เกี่ยวพั

วรรณกรรมนี้กล่าวถึงมุมมองของพระปาราสริยเถระเกี่ยวกับร่างกายที่มีความสวยงามภายใต้ความทุกข์ ซึ่งมีความละเอียดอ่อนผ่านการเปรียบเทียบว่าเป็นของที่มีรสชาติหวานและเจ็บปวด การเข้าใจในความจริงนี้สามารถนำไปสู่

28 พ่อสอนลูก • ความสำคัญของการศึกษาพระธรรมวินัย คนเราที่เกิดมาในโลกนี้ หากไม่รู้ว่า ชีวิตคืออะไร มา จากไหน มาทำไม และเป้าหมายของชีวิตอยู่ที่ไหน จะเข้าถึง ได้ด้วยวิธีการอย่างไร ก็จะดำเนินชีวิตผิดพลาดล้

การไม่รู้ความหมายของชีวิต อาจทำให้เราดำเนินชีวิตผิดพลาด อาจนำไปสู่อบายภูมิที่เต็มไปด้วยความทุกข์ เช่น การเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย หรือสัตว์นรก การศึกษาพระธรรมวินัยจึงมีความสำคัญ เพราะช่วยให้เรารู

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 49 จงภาคภูมิใจ ในเพศนักบวช ๏ มาทางลัด ลูกเณรต้องนึกเรื่อยๆ นะจ๊ะ ว่าลูกเณรมีบุญมาก ที่ได้เข้า มาสู่เส้นทางธรรมที่ทางลัดที่สุด ไม่ต้องไปเสียเวลาเรียนรู้วิชา ทางโลก

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยการยกตัวอย่างคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโยและการเดินทางสู่ธรรมะ นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรพชาเป็นสามเณรของพระราหุลที่มีอายุน้อย เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการศึกษา